Monisme vs dualisme
El monisme tracta la unitat, mentre que el dualisme tracta el concepte de "dos". Entre aquests dos termes, podem identificar una sèrie de diferències. Tots dos termes s'utilitzen en filosofia i tenen significats variats. Intentem entendre què volen dir aquests dos. El monisme tracta la unitat. D' altra banda, el dualisme tracta el concepte de "dos". Segons el dualisme, l'ànima individual és diferent de l'ànima Suprema. Per tant, el dualisme tracta amb dues entitats ànima individual i ànima suprema per separat. El monisme parla de la unitat de l'ànima. L'ànima individual és una part de l'ànima suprema i és tan bona com l'ànima suprema. A través d'aquest article, examinem les diferències que hi ha entre aquests dos termes.
Què és el monisme?
El monisme accepta la unitat de tot a l'univers. No veu cap diferència en la diversificació de l'univers. Tots ho són, però un és el quid del monisme. El dualisme veu la diferència entre les coses. El dualisme no accepta la unitat en la diversitat. El monisme és un dels sistemes de la filosofia índia. Brahman és l'entitat Suprema que es va manifestar en aquest univers format per matèria i espai. Tots els altres conceptes com el temps, l'energia i l'ésser han sorgit del Brahman Suprem. De la mateixa manera que una aranya crearia una teranyina per la seva voluntat i també la retiraria d'acord, Brahman també es manifestaria en aquest univers format per natura i éssers vius i es retira sobre si mateix al final de l'època. El moment de la retirada s'anomena diluvi. Cada ànima és potencialment divina segons el monisme. La divinitat de l'home està ben dins d'ell mateix. Ell és tan bo com el Totpoderós i tan poderós com ell també. El monisme descriu l'aparició de l'univers com un fenomen inexplicable. Es diu "Maya" en la filosofia índia d'Advaita. L'univers només és il·lusori en la seva aparença. Només el Brahman és cert, i tot el que ens envolta és fals.
Què és el dualisme?
El dualisme és exactament el contrari del monisme en el sentit que tot i que parla de l'existència del Totpoderós, no aprova la unitat en la diversitat. No veu la unitat en tots els éssers. L'home no pot ser tan poderós i potencial com Déu. L'home té les seves limitacions. Només el Totpoderós és totpoderós i omnipoderós. Ell és omnipotent i omnipresent. L'home no pot ser omnipotent i omnipresent mentre sigui mortal. L'home és home, i Déu és Déu. El dualisme és tan senzill com això. El dualisme rep el nom de "dvaita" a la filosofia índia. Segons els principis exposats pels exponents del sistema de filosofia Dvaita, Atman o el jo individual mai no poden esdevenir Brahman o el Jo Suprem. El jo individual s'anomena 'jiva', i el Jo Suprem s'anomena 'Brahman'. El jiva no es pot convertir en un amb el Brahman. Fins i tot en el moment de l'alliberament o "mukti", el jo individual patiria i experimentaria la "felicitat real", però no es pot equiparar en cap moment amb el Brahman. Brahman també s'anomena "Paramatman". El dualisme no aprova el sistema de creences del monisme. No anomena l'univers com un fenomen inexplicable o fals. Diria l'univers com una entitat veritable separada del tot poderós Brahman, la segona entitat que també és permanent. Això posa de manifest les diferències que hi ha entre els dos termes. Ara resumim la diferència de la manera següent.
Quina diferència hi ha entre el monisme i el dualisme?
• El monisme tracta de la unitat de l'existència. El dualisme no aprova la unitat de l'existència.
• El jo individual és tan bo i potencial com el Jo Suprem segons el monisme. El dualisme, per contra, els identifica com a dues entitats separades.
• El monisme accepta que el jo individual es fusioni amb el Jo Suprem després de l'alliberament. El dualisme, per contra, no accepta la fusió del jo individual amb el Jo Suprem després de l'alliberament.
• El jo individual es converteix en el totpoderós Brahman segons el monisme. El dualisme no està d'acord amb la visió dels monistes que el jo individual esdevé un amb el Jo Suprem. Segons ells, el jo individual experimenta la "felicitat real", però no pot ser igual al Brahman.
